人们往往在年少时憧憬长大的自由，长大后怀念年少的无忧。但其实，每一个年纪都是美好的，我们无法选择年龄，但我们可以活在当下。
我们的祖先对此有着自己的智慧。在人生的每个阶段，他们都赋予其一个美好的称谓。它告诉我们，没有十全十美的人生，却有当下的好年华。
0-1岁，赤子，也称襁褓。初生婴儿的皮肤微微泛红，古人将这时候的孩子称之为“赤子”。赤子之心，说的就是一颗如同初生儿一样纤尘不染纯洁心。
2-3岁，孩提。这时婴儿已经长大了一点，但还不会走路，得大人抱着。“提”，是指大人抓住孩子的两腋将他抱起来的动作，而“孩”也不是孩子，而是“咳”的古字，形容孩子在襁褓中咯咯的笑声。今天，人们仍常常用“孩提时代”形容自己的童年。那时我们在父母怀中牙牙学语，路不会走，话也说不清，但我们却渴望用自己的心去靠近这个世界。
3-9岁，垂髫。古人会以头发命名年纪。孩子在9岁之前不扎辫子，头发自然垂下，叫“垂髫”。
9-13岁，总角。9岁之后，才把头发分两边各扎一个结，像两个羊角，叫“总角”。《诗经》里，“总角之宴，言笑晏晏”。两小无猜，年幼的感情也许不成熟，却饱含美丽诗意。
13-14岁，豆蔻年华（女子）。豆蔻，是一种初夏开花的植物。初夏还不是盛夏，粉白的花刚新新萌发，充满娇俏的灵气。杜牧诗云：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”古代的女孩从12岁开始便可以戴发饰，装扮自己。从古至今，青春都是一个爱美的年纪。处于这个年龄的女孩，清秀的面容、灵动的眼神，是生活给她们最珍贵的礼物，任何浓妆艳抹都不能比。
15岁，及笄&束发。到了15岁，古时的少男少女要将头上的两个“总角”解散，男孩扎成一束髻，表示成童。女孩则到了可以婚嫁的年龄，要用笄子盘起头发，开始学习各种生活技艺。
20岁， 男子称为弱冠，女子称为花信年华。花信，是应花期而来的风。节气中的信风，带来开花的音讯，女子年方廿四，也正处在年轻貌美之时。 男子称为弱冠。行冠礼，是古代最隆重的仪式之一。在家族的见证下，年满20岁的男子在宗庙里由指定的贵宾加冠，以示成年。由于这个年龄的男子体犹未壮，所以又称“弱冠”。“君子始冠，必祝成礼，加冠以厉其心。”仪式，正是要提醒他们，成年是人生的一道坎。从此，要做自己面对一切，自强自立，靠自己的力量走向经济和精神上的独立。
30岁，而立之年。立身、立业、立家。古时的人们比今天成家立业得早。三十而立，是应当之事。如今，很多人30岁了还在读书读研，靠父母养活。
40岁，不惑之年。不惑，是“不迷惑、不糊涂”之意。也是不再去“迷惑”之意。去细品，你会品出无奈。
50岁，知天命。到了50岁时你才会真正体会到什么是“天命”。懂得“命运”。“命”在出生时已定，“运”在命的框架中运行。并且50岁后你会真正感受到，“看”到死神，没到这个年龄是不会真正体会到，也不会真正“看到”的。命是由生死组成，“看”到了生，也看到了“死”，而知天命。
60岁，花甲，也称耳顺。六十年一甲子，天干地支循环了一轮回。那是一个平静的年龄，也是退出社会舞台的年龄。
61岁，还历寿。61岁是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。
70岁，古稀。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。
77岁，喜寿。喜字的草书，近似竖写的“七十七”。
80岁，伞寿。“伞”字的草体形似“八十”。
88岁，米寿。“米”字拆开后，上下都是“八”，中间是“十”，即八十八。
90岁：卒寿。“卒”字的草体（卆），形似“九十”。九十岁也称为鲐背之年。鲐是一种鱼，这种鱼身上有许多斑纹，而且这些斑纹很像老人的皱纹，所以就把九十岁的老人称作鲐背。
99岁，白寿。“百”字去掉最上面的一横，意为百减一，即九十九。
100岁：期颐之年。期颐之年出自《礼记》中的一句：“百年曰期，颐”。意思是：人至百岁，各方面都需要照养，所以“百岁”称作“期颐”。
108岁：茶寿。“茶”字的草字头即双“十”，相加即“二十”，中间的“人”分开即为“八”，底部的“木”即“十”和“八”，中底部连在一起构成“八十八”，再加上字头的“二十”，一共是“一百零八”，故称茶寿。两个老年朋友相互约定，叫“相期以茶”，那就是期望能活到一百零八岁再相聚。
120岁：天寿。人的天赋的寿命，叫“天年”。其具体数目是两个甲子：一百二十岁。不到六十岁，叫“夭”，夭折的“夭”。过了一甲子，叫“一寿”。我们说这个人夭折了，就没过到六十岁，没达天年的一半。什么叫折呢？天寿打个八折，96岁，为高寿。80岁为中寿。60岁为初寿。民间有个说法：即人们要“闯过七十三，越过八十四”。天年打个六折，七十二，就是说我们说虚岁七十三那个折，是人生一个要闯过的重要门坎。到了八十四岁，活到了天年的七折，大多数人没过八十四岁这个坎儿。
天增岁月人增寿，总有智慧在心头。每个年龄段有每个年龄段的酸甜苦辣。无论多少岁，当下，即最好的年华。